berbagi yang peduli!
Membagikan
Menciak
Membagikan
Dalam Obergefell v. Hodges Mahkamah Agung memilih untuk mendefinisikan kembali pernikahan untuk memasukkan pasangan sesama jenis. Ini adalah kebalikan dari pernikahan apa yang selalu selama ribuan tahun. Dalam Matius 19: 4-6, Yesus menyatakan, “Bukankah kamu sudah membaca, bahwa pada awalnya pengembang ‘menjadikan mereka pria dan wanita,’ 5 dan berkata, ‘karena alasan ini seorang pria akan meninggalkan ayah dan ibunya dan menjadi bersatu dengan istrinya, dan keduanya akan menjadi satu daging ‘? 6 Jadi mereka bukan lagi dua, tetapi satu. Untuk alasan itu apa yang Tuhan bergabung bersama, biarkan manusia tidak terpisah. ” Sebagai orang Kristen kita tahu bahwa ini menyiratkan bahwa pernikahan adalah antara satu pria dan satu wanita.
Kiri adalah orang -orang Kristen yang menganiaya dengan memaksa kita untuk mengikuti kepercayaan mereka yang tidak bermoral atau menderita konsekuensi dengan didenda. Liberal juga telah mendefinisikan kembali “kebebasan beragama,” kepada para radikal ini yang ingin secara fundamental mengubah masyarakat kita, mereka percaya bahwa agama dan iman harus hanya dipraktikkan di dalam tempat ibadah dan rumah kita. Begitu kita berada di luar rumah, kita perlu mematuhi pedoman mereka dan menyembunyikan iman kita. Ini bukan bagaimana para pendiri mendefinisikan “kebebasan beragama.”
Amandemen Pertama Konstitusi menyatakan, “Kongres tidak akan membuat undang -undang yang menghormati pembentukan agama, atau melarang latihan yang sepenuhnya bebas; atau meringkas kebebasan berbicara, atau pers; Atau yang terbaik dari orang -orang dengan damai untuk berkumpul, dan untuk mengajukan petisi kepada pemerintah untuk ganti rugi keluhan. ”
Ini menyiratkan bahwa pemerintah tidak dapat mensponsori agama atau memaksa warga negara untuk bergabung dengan suatu agama. Pemerintah juga tidak dapat menghentikan warganya dari mempraktikkan agama pilihan mereka, berbicara bagaimana mereka memilih, menerbitkan apa yang mereka pilih, dan berkumpul dalam kelompok untuk tujuan apa pun.
Obergefell v. Hodges, hanyalah awal dari pemerintah AS yang menghindari “latihan yang benar -benar bebas,” agama. Ini juga berkontribusi pada kehancuran keluarga. Anak -anak membutuhkan sosok pria dan wanita. Memiliki ibu dan ayah sangat penting untuk keselamatan, kesehatan, dan kesejahteraan semua anak. Jane Orient membahas hal ini secara lebih rinci dalam artikel berikut.
Obergefell Fallout: Heather memiliki dua ayah – dan tidak ada ibu
Oleh, Jane M. Orient, M.D.
Penghancuran keluarga Amerika jauh lebih mungkin menjadi penyebab daripada konsekuensi dari gerakan hak-hak gay. Tetapi apa yang dimulai dengan perceraian yang mudah dan kohabitasi yang meluas dapat dibawa ke kehancuran total dengan “pernikahan” sesama jenis dan gagasan bahwa gender adalah “cair.”
Sekolah -sekolah pemerintah telah mengindoktrinasi anak -anak dalam “normal baru” dengan buku -buku seperti Heather memiliki dua ibu.
Revolusi budaya radikal bersembunyi di balik korupsi bahasa. Kata “orang tua,” misalnya, tidak digunakan untuk membutuhkan kata sifat “biologis.” Dalam biologi, masing -masing dari dua orang tua menyumbang setengah dari DNA keturunan mereka. Itu adalah pengganti orang tua yang membutuhkan kata sifat, seperti “angkat” atau “asuh.”
Secara biologis, dua ibu adalah absurditas (meskipun ilmu pengetahuan modern berusaha menciptakan ibu hibrida dari inti sel satu wanita yang ditransplantasikan ke sitoplasma wanita lain). Tetapi tidak memiliki ayah di rumah secara tragis umum. Dan pada 2012, 40,7 persen dari semua kelahiran Amerika, dan 72,2 persen kelahiran untuk orang kulit hitam non-hispanik terjadi di luar nikah.
Salah satu tujuan perkawinan adalah untuk membangun ayah, meskipun bahkan dengan ilegal dan perceraian, identitas ayah bayi biasanya dikenal dan dicatat.
Tetapi dengan perawatan kesuburan modern, terutama dalam konteks penghubung sesama jenis, ayah bayi itu mungkin donor sperma anonim, yang dipilih dari katalog. Dan anak itu bahkan mungkin tidak pernah tahu siapa ibunya.
Apa yang terjadi sekarang setelah “cinta telah menang”? Anak laki-laki dengan atraksi sesama jenis dapat merenungkan pacaran, upacara pernikahan hati-dan-burung, dan keluarga. Akta kelahiran anak mungkin memiliki entri untuk “Parent 1” dan “Parent 2”, bukan “Ibu” dan “Ayah.”
Tetapi di suatu tempat ada seorang wanita yang membawa dan memelihara Heather selama 9 bulan. Sangat mungkin Heather adalah anaknya, tetapi mungkin tidak pada zaman “sumbangan” telur untuk membantu membayar tagihan. Kecuali untuk tenaga medis, wanita itu sendirian ketika benih ditanam. Tidak ada suami atau ayah untuk berbagi kegembiraan gerakan pertama bayi. Tidak mungkin bahwa “Parent 1” atau “Parent 2” duduk bersamanya saat dia labored. Dan kemudian bayinya pergi. Ibu atau pengganti mengumpulkan gaji, tetapi dia tidak akan pernah melihat resital tari atau mendapatkan kartu pada Hari Ibu. Dimana cinta untuknya?
Dan di mana cinta ibu yang mungkin dia berikan kepada bayi itu? Dan cinta dari kakek nenek dan bibi dan paman yang menyayanginya, dan cinta yang mungkin diberikan anak kepada mereka? Ayah 2 mungkin memberinya kotak jus ketika dia sedih, seperti dalam pertunjukan Broadway mengeja lebah, tetapi apakah itu sama dengan para ibu dan ayah yang memiliki daging dan darah mereka sendiri?
Setengah dari leluhur anak itu dilenyapkan, dan banyak saudara kandungnya dan setengah saudara kandungnya tidak akan diketahui. Dia mungkin hanya memiliki satu dasi darah yang dikenal, untuk satu anggota pasangan sesama jenis. Di luar itu, dia adalah elemen atom dalam matriks. Ibu atau ayahnya adalah seorang penjual, dan dia adalah komoditas.
Ini masalah besar bagi para pendidik yang berpura -pura tidak ada yang benar -benar berubah. Alkitab tentu saja harus dihapus dari kurikulum dan bahkan perpustakaan. Ada terlalu banyak yang memohon di sana, dan pertanyaan tentang siapa yang melahirkan siapa yang diperlakukan sebagai sangat penting. Dan apa yang harus diselesaikan dengan literatur dunia sejak awal sejarah yang direkam, di mana karakter adalah pria atau wanita, yang memiliki ibu dan ayah dan hubungan keluarga yang rumit membentang generasi? Bagaimana dengan nama -nama itu, seperti Kristin Lavransdatter Skandinavia (putri Lavran), atau bahasa Ibrani “Ben” untuk “putra,” atau nama -nama tengah Rusia seperti Ivanovich untuk seorang anak atau Glebovna untuk seorang anak perempuan, yang berasal dari nama depan ayah?
Anak-anak yang dibesarkan oleh “orang tua” sesama jenis tidak dapat dilindungi dari pengetahuan tentang kehilangan mereka tanpa mengasingkan generasi mereka dari warisan budayanya serta realitas biologis. Tidak ada buku lama tentang dua ibu atau dua ayah.
Ini adalah dunia baru yang berani, di mana anak -anak diberi nomor keselamatan dan keamanan sosial daripada patronimik saat lahir. “Ibu” bahkan mungkin menjadi kecabulan, seperti dalam novel Aldous Huxley. dan cinta? Apakah itu yang harus dirasakan semua orang untuk kakak Orwell?
